蘇州瑞光寺五代壁畫造型的「四大天王」

東方持國天王

這四幅一套，每幅高194寬79公分，考據自蘇州瑞光寺五代壁畫造型的「四大天王」，是我多年的珍藏！

不同於這套罕見難得的五代造型，一般還可見到的清代四大天王亦稱四大金剛，他們依所持兵器不同，各有其象徵含意。一手持寶劍，揮劍生風，有象徵「風」的含意；一手抱琵琶，調絃成樂，有象徵「調」的含意；一手舉雨傘，以蔽霖雨，有象徵「雨」的含意；一手盤小龍或小蛇，則有象徵「順」的含意，組合起來，便衍生出「風調雨順」的意義。在道教定義上，此乃中國以農立國，天災神變，影響農耕，於是人民祈求四大金剛庇佑護國安民，年年「風調雨順」；在佛教謂四大天王，守護東西南北四方之天神，東方為持國天王，西方為廣目天王，南方為增長天王，北方為多聞天王，其源自古印度神話，為守護各方世界之「護世神」，傳到佛教時變為守門之「護法神」，身究鎧甲，頭帶寶冠，著長袖衣，樣貌威武顯赫，象徵非尋常之武人。

他們源出一位當時已小有名氣，現在佛畫界更是炙手可熱的大陸佛畫家。此畫作當時係為供寺廟做法會而繪製，但因一場大型的水路法會動輒都需這般等身高的神佛像上百張，受委託的畫家因此採共同創作始得以完成這任務艱鉅的浩大工程。於是主體型像由他畫好白描底稿，再委由當時上海美術學院的教師分工再做其它細部白描和渲染上色。當然，但真正居功厥偉的，還是我這位佛畫家好友！當時因題材驚艷少有而高價收購有2套的我，曾央他簽名，但他說因不是每筆每畫都係他親繪，故不得。況且他亦說若全套由他繪成，價格當然要翻數倍，我恐怕就收藏不起了。但眾所皆知，無論是畫家或學生，大陸的素描基本功是要比咱們台灣紮實得多！瞧那線條一氣呵成，多麼流暢有力！若不是真有三兩三，一筆畫壞，全張紙都得報廢，可見就算不知畫者是誰，但行家還是看得出那令人感動的真本事！雖不全為畫家親筆，也自有其一定的藝術價值！

這種題材不僅台灣無佛畫家考據創作，似這般畫成一人高的長幅，在大陸恐也是罕有！